MUSLIM WOMAN

Jazakillah khair for sharing .

Q: In the Qur'an Allah Ta'ala says that the fuel of jahannam will be insaan and stones. My question is what did the stones do to deserve that Azhaab (punishment)? A: Stones will be put in Jahannum with the kuffaar in order to show them that the stones they used to worship will not be of any avail to them in saving them from the punishment of jahannum. However the stones will not receive punishment just as the malaaikah who are in charge of jahannum will be in the fire, but they will not experience pain and punishment. And Allah Ta'ala (الله تعالى) knows best. يـأَيُّهَا الَّذينَ ءامَنوا قوا أَنفُسَكُم وَأَهليكُم نارًا وَقودُهَا النّاسُ وَالحِجارَةُ عَلَيها مَلـئِكَةٌ غِلاظٌ شِدادٌ لا يَعصونَ اللَّـهَ ما أَمَرَهُم وَيَفعَلونَ ما يُؤمَرونَ ﴿التحريم:٦﴾ Answered by: Mufti Zakaria Makada Checked & Approved: Mufti Ebrahim Salejee (Isipingo Beach)

Q: We have many transgenders among us. Though they have male features, they still prefer to dress themselves as women and due to this, they are being subjected to all sorts of humiliation in our society. Does Islam classify them as males or females? Is there any Qur'anic Ayat or Sahih Hadith mentioning them? A: If they have male features then it is haraam for them to dress and behave like women. Such people are cursed. Hence, society will also humiliate them. And Allah Ta'ala (الله تعالى) knows best. عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال (صحيح البخاري رقم 5885) Answered by: Mufti Ebrahim Salejee (Isipingo Beach)

I m now listening to it - hope will get some rewards

Q: Is it true that women are not allowed to curl their hair? If yes, please may you explain why, with reference to any hadith etc. A: It is permissible. However they should refrain from adopting the ways and styles of the kuffaar. Similarly they should refrain from leaving their homes to do up their hair. And Allah Ta'ala (الله تعالى) knows best. عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تشبه بقوم فهو منهم. (سنن أبي داود # 4033) من تشبه بقوم أي من شبه نفسه بالكفار مثلا في اللباس وغيره أو بالفساق أو الفجار أو بأهل التصوف والصلحاء الأبرار فهو منهم أي في الإثم والخير. (مرقاة شرح مشكاة 4/ 443). يكفر بوضع قلنسوة المجوس على رأسه على الصحيح إلا لضرورة دفع الحر والبرد وبشد الزنار في وسطه إلا إذا فعل ذلك خديعة في الحرب وطليعة للمسلمين وبقوله المجوس خير مما أنا فيه يعني فعله ... وبخروجه إلى نيروز المجوس لموافقته معهم فيما يفعلون في ذلك اليوم وبشرائه يوم النيروز شيئا لم يكن يشتريه قبل ذلك تعظيما للنيروز لا للأكل والشرب وبإهدائه ذلك اليوم للمشركين ولو بيضة تعظيما لذلك لا بإجابة دعوة مجوسي حلق رأس ولده وبتحسين أمر الكفار اتفاقا حتى قالوا لو قال ترك الكلام عند أكل الطعام حسن من المجوس أو ترك المضاجعة حالة الحيض منهم حسن فهو كافر كذا في البحر الرائق. (الفتاوى الهندية 2/ 276) Answered by: Mufti Zakaria Makada Checked & Approved: Mufti Ebrahim Salejee (Isipingo Beach)

Q: I am a student and I just need to enquire about some things. I don't believe in evolution, but there is a lot of science and fossils like Mrs Ples and the Taung child as well as the Stone Age and Bronze Age and also all the tools and weapons that the apparent "early humans" used. I know we do not come from monkeys but all this science? Also , where were the Prophets during this supposed time of the Bronze and Stone Age? In what era according to the Gregorian calendar did the Prophets live? A: This is purely guess work. Many a times it is just speculation and many a times it has already been proven that scientists had concocted and faked up many things. So don’t run behind things that are faked and fictitious. Go by certainties, and the only thing that is certain without doubt is the book of Allah and the teachings of Nabi (sallallahu alaihi wa sallam) as explained by our senior ulama. For further details refer to http://muftionline.co.za/node/2163 and http://muftionline.co.za/node/900 And Allah Ta'ala (الله تعالى) knows best. Answered by: Mufti Ebrahim Salejee (Isipingo Beach)

Salaah missed due to being in a coma Q: If you come out of a coma do you have to pray the missed prayers? A: If one was in a coma for 5 Salaah or more, he will not have to make qadha for the missed Salaah. However, if he missed less than 5 Salaah, he will have to make qadha of the missed Salaah. And Allah Ta'ala (الله تعالى) knows best. ( ومن جن أو أغمي عليه ) ولو بفزع من سبع أو آدمي ( يوما وليلة قضى الخمس وإن زادت وقت صلاة ) سادسة ( لا ) للحرج ولو أفاق في المدة فإن لإفاقته وقت معلوم قضى وإلا لا قال الشامي : قوله ( ومن جن أو أغمي عليه ) الجنون آفة تسلب العقل والإغماء آفة تستره ط قوله ( وقت صلاة ) مرفوع على أنه فاعل زاد أو منصوب على أنه ظرف لزاد وفاعل زاد ضمير الجنون ح عن القهستاني واعتبر الزيادة بالأوقات على قول الثالث وهو الأصح وعند الثاني بالساعات وكل رواية عن الإمام فإذا أصابه ذلك قبل الزوال ثم أفاق من الغد بعده قبل خروج الوقت سقط القضاء عند الثاني لا الثالث بحروالمراد بالساعات الأزمنة لا ما تعارفه أهل النجوم درر أي من كون الساعة خمس عشرة درجة فالمراد عند الثاني الزيادة بشيء من الزمان وإن قل كما في غرر الأذكار والبرجندي إسماعيل قوله ( فإن لإفاقته وقت معلوم ) مثل أن يخف عنه المرض عند الصبح مثلا فيفيق قليلا ثم يعاوده فيغمى عليه تعتبر هذه الإفاقة فيبطل ما قبلها من حكم الإغماء إذا كان أقل من يوم وليلة وإن لم يكن لإفاقته وقت معلوم لكنه يفيق بغتة فيتكلم بكلام الأصحاء ثم يغمى عليه فلا عبرة بهذه الإفاقة ح عن البحر (رد المحتار 2/ 102) Answered by: Mufti Zakaria Makada Checked & Approved: Mufti Ebrahim Salejee (Isipingo Beach)

Q: I had a question about buying a car on installments. There is a car the dealership is selling for 17,000 but if I don't have cash upfront then I'll have to buy it in installments. So now they will sell it to me for 20,000 because of the fact I don't have cash upfront so will this be getting involved with interest? A: If the price is fixed, it will be permissible. And Allah Ta'ala (الله تعالى) knows best. قال ويجوز البيع بثمن حال ومؤجل إذا كان الأجل معلوما لإطلاق قوله تعالى { وأحل الله البيع } وعنه عليه الصلاة والسلام أنه اشترى من يهودي طعاما إلى أجل معلوم ورهنه درعه ولا بد أن يكون الأجل معلوما لأن الجهالة فيه مانعة من التسليم الواجب بالعقد فهذا يطالبه به في قريب المدة وهذايسلمه في بعيدها (هداية 3/21) Answered by: Mufti Zakaria Makada Checked & Approved: Mufti Ebrahim Salejee (Isipingo Beach)

Applying Surmah before sleeping Q: Can we apply surmah on thursday night? A: It is Sunnah to apply surmah every night before sleeping. And Allah Ta'ala (الله تعالى) knows best. عن ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال اكتحلوا بالإثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر وزعم أن النبي صلى الله عليه و سلم كانت له مكحلة يكتحل بها كل ليلة ثلاثة في هذه وثلاثة في هذه (جامع الترمذي #1757) عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن خير ما تداويتم به اللدود والسعوط والحجامة والمشي وخير ما اكتحلتم به الإثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر وكان لرسول الله صلى الله عليه و سلم مكحلة يكتحل بها عند الثوم ثلاثا في كل عين (جامع الترمذي #1757) Answered by: Mufti Zakaria Makada Checked & Approved: Mufti Ebrahim Salejee (Isipingo Beach)

Jazakillah khair sisters . In'sha Allah will check :)

sis , i need benefits of darud and various daruds in details . If possible , post some . Jazakillallah khair.

Reverting to Islam Q: If a married Hindu female converts to Islam then what will be the status of her marriage? Will it still be valid or would become invalid? A: If her husband did not convert to Islam, then it is impermissible for her to continue to live with him. And Allah Ta'ala (الله تعالى) knows best. وإذا أسلمت المرأة وزوجها كافر عرض القاضي عليه الإسلام فإن أسلم فهي امرأته وإن أبى فرق بينهما وكان ذلك طلاقا عند أبي حنيفة ومحمد رحمهما الله وإن أسلم الزوج وتحته مجوسية عرض عليها الإسلام فإن أسلمت فهي امرأته وإن أبت فرق القاضي بينهما ولم تكن الفرقة بينهما طلاقا وقال أبو يوسف رحمه الله لا تكون الفرقة طلاقا في الوجهين أما العرض فمذهبنا وقال الشافعي رحمه الله لا يعرض الإسلام لأن فيه تعرضا لهم وقد ضمنا بعقد الذمة أن لا نتعرض لهم إلا أن ملك النكاح قبل الدخول غير متأكد فينقطع بنفس الإسلام وبعده متأكد فيتأجل إلى انقضاء ثلاث حيض كما في الطلاق ولنا أن المقاصد قد فاتت فلا بد من سبب يبتني عليه الفرقة والإسلام طاعة لا يصلح سببا لها فيعرض الإسلام لتحصل المقاصد بالإسلام أو تثبت الفرقة بالإباء وجه قول أبي يوسف رحمه الله أن الفرقة بسبب يشترك فيه الزوجان فلا يكون طلاقا كالفرقة بسبب الملك ولهما أن بالإباء امتنع الزوج عن الإمساك بالمعروف مع قدرته عليه بالإسلام فينوب القاضي منابه في التسريح كما في الجب والعنة وإذا أما المرأة فليست بأهل للطلاق فلا ينوب القاضي منابها عند إبائها ثم إذا فرق القاضي بينهما بإبائها فلها المهر إن كان دخل بها لتأكده بالدخول وإن لم يكن دخل بها فلا مهر لها لأن الفرقة من قبلها والمهر لم يتأكد فأشبه الردة والمطاوعة وإذا أسلمت المرأة في دار الحرب وزوجها كافر أو أسلم الحربي وتحته مجوسية لم تقع الفرقة عليها حتى تحيض ثلاث حيض ثم تبين من زوجها وهذا لأن الإسلام ليس سببا للفرقة والعرض على الإسلام متعذر لقصور الولاية ولا بد من الفرقة دفعا للفساد فأقمنا شرطها وهو مضي الحيض مقام السبب كما في حفر البئر ولا فرق بين المدخول بها وغير المدخول بها والشافعي رحمه الله يفصل كما مر له في دار الإسلام وإذا وقعت الفرقة والمرأة حربية فلا عدة عليها وإن كانت هي المسلمة فكذلك عند أبي حنيفة رحمه الله خلافا لهما وسيأتيك إن شاء الله تعالى (الهداية 2/ 346) Answered by: Mufti Zakaria Makada Checked & Approved: Mufti Ebrahim Salejee (Isipingo Beach)

sis , Jazakilialah khair for the reminder.

Q: When eating the sunnat is '3 fingers'. Which fingers does this refer to, is the thumb counted as a finger or is it 4 fingers including the thumb. A: The thumb, index finger and middle finger. And Allah Ta'ala (الله تعالى) knows best. عن كعب بن مالك أن النبى صلى الله عليه وسلم كان يأكل بثلاث أصابع ولا يمسح يده حتى يلعقها (ابو داود #3850) قال في بذل المجهود : ( يأكل بثلاث أصابع ) اي الوسطى والسبابة والابهام ( بذل المجهود 5/ 368) Answered by: Mufti Zakaria Makada Checked & Approved: Mufti Ebrahim Salejee (Isipingo Beach)

Last Ayah of Sura Naba Q: I have a question regarding the last Ayat of Sura Naba which states that when the Kafir sees the Azaab on the day of Qiyamah he will say that it would be better for me if I would be clay rather than this. Will the Azaab be given to the Rooh or in an any other form besides insaan (clay) on the day of Qiyamah? A: The meaning of the verse is that he will wish that he was from the animal species that will be returned to dust and not face the azaab. In the Aakirah the body and the soul will be given azaab (punishment). And Allah Ta'ala (الله تعالى) knows best. ( وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا ) أي: يود الكافر يومئذ أنه كان في الدار الدنيا ترابا، ولم يكن خُلِقَ، ولا خرج إلى الوجود. وذلك حين عاين عذاب الله، ونظر إلى أعماله الفاسدة قد سُطَّرت عليه بأيدي الملائكة السَّفَرة الكرام البَرَرة، وقيل: إنما يود ذلك حين يحكم الله بين الحيوانات التي كانت في الدنيا، فيفصل بينها بحكمه العدل الذي لا يجور، حتى إنه ليقتص للشاة الجمَّاء من القرناء. فإذا فرغ من الحكم بينها قال لها: كوني ترابا، فتصير ترابا. فعند ذلك يقول الكافر: ( يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا ) أي: كنت حيوانا فأرجع إلى التراب. وقد ورد معنى هذا في حديث الصّور المشهور وورد فيه آثار عن أبي هُرَيرة، وعبد الله بن عمرو، وغيرهما. ( تفسير ابن كثير 4/ 466) Answered by: Mufti Zakaria Makada Checked & Approved: Mufti Ebrahim Salejee (Isipingo Beach)

Q: If I own a house and write a will and have no children, how is my house distributed? I have surviving parents and siblings. A: Your parents will only inherit. And Allah Ta'ala (الله تعالى) knows best. يُوصِيكُمُ اللَّـهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ فَإِن كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِّنَ اللَّـهِ إِنَّ اللَّـهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا ﴿النساء: ١١﴾ Answered by: Mufti Ebrahim Salejee (Isipingo Beach)

someone told me if one disobeys Allah in any single matter , it's considered as shirk . I wonder how is that possible ? Because Allah says He may forgive any sin except shirk.

Q: Should a woman perform wuzu again and again for every namaaz after breastfeeding a baby? A: No. Through breastfeeding the wudhu does not break. And Allah Ta'ala (الله تعالى) knows best. فصل في نواقض الوضوء المعاني الناقضة للوضوء كل ما يخرج من السبيلين والدم والقيح إذا خرجا من البدن فتجاوزا إلى موضع يلحقه حكم التطهير والقي ملء الفم وهذا إذا قاء مرة أو طعاما أو ماء فإن قاء بلغما فغير ناقض عند أبي حنيفة ومحمد رحمهما الله وقال أبو يوسف رحمه الله ناقض إذا كان ملء الفم ولو نزل من الرأس إلى ما لأن من الأنف نقض بالإتفاق والنوم مضطجعا أو متطئا أو مستندا إلى شيء لو أزيل عنه لسقط ... إلخ (هداية 1/22) Answered by: Mufti Zakaria Makada Checked & Approved: Mufti Ebrahim Salejee (Isipingo Beach)

Q: When you go for umrah, is it necessary that you have to ask familly and friends sorry before you go? A: If you have caused any pain or inconvenience to anybody, then you should seek their forgiveness. However it should not be that only on the occasion of going for umrah you seek peoples forgiveness, but at all times you should be conscious of fulfilling the rights of people. If you have not settled your debts with your creditors, then you should seek their permission before going for umrah. And Allah Ta'ala (الله تعالى) knows best. ( فرض ) ... ( مرة ) ... وقد تجب كما إذا جاوز الميقات بلا فإنه كما سيجيء يجب عليه أحد النسكين فإن اختار الحج اتصف بالوجوب وقد يتصف بالحرمة كالحج بمال حرام وبالكراهة كالحج بلا إذن ممن يجب استئذانه ... ( على الفور ) ... ( على مسلم ) ... ( حر مكلف ) عالم بفرضيته ... ( صحيح ) البدن ( بصير ) غير محبوس وخائف من سلطان يمنع منه ( ذي زاد ) يصح به بدنه فالمعتاد اللحم ونحوه إذا قدر على خبز وجبن لا يعد قادرا ( وراحلة ) ... ( فضلا عما لا بد منه ) كما مر في الزكاة ( و ) فضلا عن ( نفقة عياله ) ممن تلزمه نفقته لتقدم حق العبد ( إلى ) حين ( عوده ... مع أمن الطريق ) بغلبة السلامة ولو بالرشوة ... ( و ) مع ( زوج أو محرم ... بالغ ) قيد لهما كما في النهر بحثا ( عاقل والمراهق كبالغ ) جوهرة ( غير مجوسي ولا فاسق ) لعدم حفظهما ( مع ) وجوب النفقة لمحرمها ( عليها ) لأن محبوس ( عليها ) لامرأة حرة ولو عجوزا في سفر... ( وقت خروج أهل بلدها ) وكذا سائر الشروط (الدر المختار 2/ 455-465) قال الشامي : قوله ( ممن يجب استئذانه ) كأحد أبويه المحتاج إلى خدمته والأجداد والجدات كالأبوين عند فقدهما وكذا الغريم لمديون لا مال له يقضي به والكفيل لو بالإذن فيكره خروجه بلا إذنهم كما في الفتح وظاهره أن الكراهة تحريمية (رد المحتار 2/ 456) Answered by: Mufti Zakaria Makada Checked & Approved: Mufti Ebrahim Salejee (Isipingo Beach)

Q: In Nizamuddin markaz we have seen that the Imam saheb does not make dua after salah with congregation and we make dua individually but in other masaajid the imam makes very short dua with congregation. Which one is sunnat? A: The Sunnah is that after Salaah each person engage in his own individual dua. And Allah Ta'ala (الله تعالى) knows best. ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ﴿الاعراف ٥٥﴾ أبو أسماء الرحبي قال حدثني ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه و سلم قال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أراد أن ينصرف من صلاته استغفر الله ثلاث مرات ثم قال اللهم أنت السلامن تباركت يا ذا الجلال والإكرام (جامع الترمذي # 300) قلت ( أي ألشيخ السيد محمد يوسف البنوري ): وثبت الدعاء مستقبل القبلة أيضا كما تقدم في حديث أبي هريرة عند أبي حاتم ، فثبتت الصورتان جميعا فليتنبه وعلى ما حققه ابن الهمام من تأخير الأذكار والدعوات عن الرواتب تخرج مسكة للدعوات بعد السنن أيضا غير أنه يظهر بعد البحث والتحقيق أنه وإن وقع ذلك أحيانا عند حاجات خاصة لم تكن سنة مستمرة له صلى الله عليه وسلم ولا للصحابة رضي الله عنهم ، وإلا لكان أن ينقل متواترا ألبته . فإن ما يعمل به على رؤس الأشهاد كل يوم خمس مرات كيف يحمل ذكره ، فلا يكفي العموم في مثل هذه المواقع الخاصة ، وكذالك أفادني شيخنا رحمه الله مرة في كشمير سنة 1348-ه ، ولذا يقول هو في تعليقاته على "الآثار" : وأكثر ما جاءت الأدعية بعد المكتوبة فهي على شأن الأذكار لا سؤال الحاجات ألا أن يقال إن العمومات القولية فيه مع الترك فعلا كصلاة الضحى آه . وبالجملة التزامه كسنة مستمرة دائمة يشكل أن يكون عليه دليل من السنة ، ولذا يغمزها أبو اسحاق الشاطبي في كتاب "الاعتصام" فيجعل مثل ذلك من الامور التي خرجوا فيها عن جادة الصحابة والتابعين فيقول : والسابع : رأى نابتة أيضا يرون أن عمل الجمهور اليوم : التزام الدعاء بهيئة الاجتماع بأثر الصلوات ... صحيح باطلاق من غير اعتبار بمخالفة الشريعة أو موافقتها ، إلى أن قال : وإذ سئل عن اصل هذا العمل المتأخر هل عليه دليل من الشريعة لم يأت بشيء ، أو يأتي بأدلة محتملة لا علم له بتفصيلها ، كقوله هذا خير وهذا أحسن ( معارف السنن 3/ 124) Answered by: Mufti Zakaria Makada Checked & Approved: Mufti Ebrahim Salejee (Isipingo Beach)

I know miracles happened by the will of Allah and many pious people have done it . But some stories i found disturbing as these can provoke mass people to commit shirk. one story i read in a book that a saint told some travellors if u face any danger , remember me . During journey , bandits attacked them and they stated calling Allah with no result . Only one person started calling that saint and he became invisible . So , bandits could not take anything from him . Later the saint explained , when u call Allah , u don't do it with full faith . But when I call Him , i do it properly . That's why I told u to remember me if face any danger . This kind of story may encourage people to depend on Saints rather than Allah. And Allah Knows Best.

how reliable is this story ?

Q: Is it OK to pray dhur and Asar prayers while sitting in the car because I work at that time and I have short time by 4:15 to end my work and currently maghrib starts at 4:30p.m. Please Advise. A: Stop the car and perform the namaz on the ground. And Allah Ta'ala (الله تعالى) knows best. قال محمد , أخبرنا أبو حنيفة، عن حصين، قال: كان عبد الله بن عمر يصلي التطوع على راحلته أينما توجهت به، فإذا كانت الفريضة، أو الوتر نزل فصلى (موطأ محمد بن حسن الشيباني #210) Answered by: Mufti Ebrahim Salejee (Isipingo Beach)

Q: I am a single mother of my only son who is 29 years of age and is mentally disabled. The reason I am writing this question to you is because he gets a monthly disable grant and I wanted to know if I can use a portion of that money for my personal needs or do I have to ask him or either tell him? And the other is that I wanted to know if I wanted to buy his groceries for the month do I have to ask him or tell him because he is unable to do his shopping by himself? Mufti Saheb I also request that you advise me accordingly on what is the Shari'ah ruling and the best way to handle this situation and also to make special dua for my son and for myself. A: If you are in need and you take just to the extent of your need then it is permissible. If he is unable and he does not understand things in perspective then you do not have to take his permission. A disabled child generally is a blessing. Outwardly it may seem to be cumbersome, but really it opens many doors of blessings and barkat and it guards you from a lot of evil and wrong. Hence, consider it as a blessing from Allah Ta`ala. I also make du`aa that Allah Ta`ala allows you to manage your responsibility with ease and comfort. And Allah Ta'ala (الله تعالى) knows best. ويباح لوالديه أن يأكلا من مأكول وهب له وقيل لا انتهى فأفاد أن غير المأكول لا يباح لهما إلا لحاجة (الدر المختار 5/ 696) قال الشامي :(قوله: وهب له) قال في التتارخانية روي عن محمد نص أنه يباح. وفي الذخيرة: وأكثر مشايخ بخارى على أنه لا يباح. وفي فتاوى سمرقند: إذا أهدي الفواكه للصغير يحل للأبوين الأكل منها إذا أريد بذلك الأبوان لكن الإهداء للصغير استصغارا للهدية اهـ. قلت: وبه يحصل التوفيق، ويظهر ذلك بالقرائن، وعليه فلا فرق بين المأكول وغيره بل غيره أظهر فتأمل، (قوله: فأفاد) أصله لصاحب البحر وتبعه في المنح قوله ( إلا لحاجة ) قال في التاترخانية وإذا احتاج الأب إلى مال ولده فإن كانا في المصر واحتاج لفقره أكل بغير شيء وإن كانا في المفازة واحتاج إليه لانعدام الطعام معه فله الأكل بالقيمة ا هـ (رد المحتار 5/ 696) Answered by: Mufti Ebrahim Salejee (Isipingo Beach)